五行特性
木曰曲直
曲,屈也。直,伸地。曲直,指树木的枝条具有生长,乘和,能屆能伸的特性。
引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。
火曰炎上
炎上,指火具有温热、上升的特性。
引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物,均归属于火。
土爱稼穑
爱,通日。稼,种植谷物。
穑,收获谷物。稼穑,泛指人类种植收获谷物的农事活动。
引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物,均归属于土。
金曰从革
从,由也。革,变革。从革,说明金是通过变革而产生的。
引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物,均归属于金。
水曰润下
润,滋润、濡润。下,向下、下行。
引申为凡有滋润、下行、寒凉、闲藏等性质或作用的事物,均归属于水。
人体
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
---|---|---|---|---|---|
五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 |
五腑 | 胆 | 小肠 | 胃 | 大肠 | 膀胱 |
五官 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
五指 | 食指 | 中指 | 拇指 | 小指 | 无名指 |
五行 | 筋 | 脉 | 肉 | 皮毛 | 骨头 |
五情 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 |
五声 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 |
自然界
五季 | 春 | 夏 | 长夏 | 秋 | 冬 |
---|---|---|---|---|---|
五方 | 东 | 南 | 中 | 西 | 北 |
五气 | 风 | 暑 | 湿 | 燥 | 寒 |
五化 | 生 | 长 | 化 | 收 | 藏 |
五色 | 青 | 赤 | 黄 | 白 | 黑 |
五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 |
- 向上对应五行
- 顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
- 隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水
相生相克
相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。
相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
五行相生的次序:木生火,火生士,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
想乘相侮wu
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。
五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。
相侮:侮,在这里是指“反侮”
五行中的
相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之问是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:前者是按五行的相克次序发生过
强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;
后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行问相克关系的异常。
两者之问的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。
五行旺衰
同我者为旺
我生者为相
生我者为休
克我者为囚
我克者为死
季节 | 旺 | 相 | 休 | 囚 | 死 |
---|---|---|---|---|---|
春 | 木 | 火 | 水 | 金 | 土 |
夏 | 火 | 土 | 木 | 水 | 金 |
秋 | 金 | 水 | 土 | 火 | 木 |
冬 | 水 | 木 | 金 | 土 | 火 |